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Sesión 05/07/2014

viernes, 18 de julio de 2014
Algunos de los temas vistos fueron:

       --- Que es el animismo ---
               --- Dirección de la escuela y regresión espiritual --- 
      
 ¿Qué es el animismo?
 Es  difícil hacer videncias o predicción  sobre uno mismo. Ya es difícil hacerlo para los demás, porque juega mucho lo que uno va pone uno mismo, sobre todo el deseo. Muchas veces las mejores videncias se hacen sobre personas que uno no conoce porque interviene lo que se llama el animismo.  
El animismo es un tipo de mediumnidad, y no es, como se la ve comúnmente, algo negativo. ¿En qué cosas el animismo puede ser positivo? En una psicografía en donde la mediumnidad no es inconsciente; como fueron escritos casi todos los libros espiritistas o libros espiritualistas en donde se usa todo lo que el médium sabe más lo que el espíritu transmite a través de la psicografía. En el caso contrario que sería la psicografía inconsciente, el médium no es consciente de lo que se esta trasmitiendo, y lo escribe igual. Puede ser productivo en determinado tipo de asociaciones libres que se hace con respecto a lo que se de una persona o a lo que dice a una persona. El animismo en todo caso es malo cuando el médium lo usa para mentir.
Hay dos vertientes: Kardec lo critica bastante y Ramatis lo defiende y lo pone como una mediumnidad muy apropiada. En una sesión espiritual el animismo es fundamental para dirigir bien porque en el momento que lo haces no podes estar haciendo videncias, es muy difícil concentrarte.

¿Cómo se relaciona el animismo en la dirección de una escuela?
Cuando todo lo que decís no requiere del trabajo en concentrarte para decirlo. A veces una persona que dirige debe estar en varias cosas a la vez. En la vida cotidiana esto le ocurre a la ama de casa con hijos. Como director no podemos perdernos de nada, desde lo que le ocurre a un ama de casa hasta en cargos y jerarquías de un trabajo importante como un papado, la persona tiene que estar capacitada para ver, escuchar, y oír todo.
También como director debemos observar las caras de la gente. Debemos darnos cuenta el ambiente que va a haber por la cara de la gente que está asistiendo. La buena onda y mala onda forman el aura que les corresponde entonces hay que ver la forma de aprovechar una y romper con la otra. Al principio puede costar pero luego se hace automáticamente. Lo mismo que ocurre con un director de una escuela espiritista le ocurre a las maestras que se dan cuenta cómo están los chicos, cual es el ambiente, y llevan la clase conforme a lo mejor para el grupo. Como esa gente que sabe decir “hoy tenemos un mal día” “hoy la mano viene pesada”. Para dirigir tienes que tener la noción de grupo, de que elemento puede haber que va a provocar fricciones como de que elementos positivos para aprovechar en beneficio del todos.
¿Cómo se relaciona el animismo con la regresión?
La regresión es una recopilación anímica y con la única mediumnidad que se puede trabajar es con el animismo, porque cada uno sabe lo que fue, esta todo en uno. Si el director quiere que te dirijas a tu última encarnación se puede lograr porque está registrada en uno, lo único que debe hacer el director es organizar el camino. Ramatis es claro al decir que si queremos hacer regresiones para saber que fuimos en otra vida podemos hacerlo, pero se puede llegar al mismo resultado analizando que somos en esta. Es más, la persona que no tiene posibilidad de entrar en una situación de animismo le es muy difícil hacer una regresión. ¿Qué cree la gente que está haciendo al hacer una regresión una regresión? ¿Qué está siendo sacada del cuerpo, llevada a otro lugar? La regresión es siempre sobre sí mismo y es absolutamente anímica. 



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Sesión 21/06/2014

jueves, 17 de julio de 2014
Algunos de los temas vistos fueron:

 -- Obsesión y Desobsesión -- Autoprotección-- 
---Obsesión, incorporación y proyección  --  
-- Por que somos obsesados -- Naturaleza de la Obsesión --
¿Que es la obsesión y desobsesión? ¿Al acoso de un espíritu se le llama obsesión?
Se le atribuye a la toma de un espíritu. En el espiritismo, la obsesión, no es una actitud psicológica del espíritu hacia la persona, sino que se refiere al grado de ocupación que se hace en el cuerpo.

La obsesión se refiere a una idea continua, reiterativa, puesta sobre algo sin posibilidad de resolverlo, pero no es eso la actitud del espíritu con el cuerpo que obsesa, sino que es la de ocupar.

¿Por qué quiere ocupar ese cuerpo? 
Porque se sirve de ese cuerpo para sus necesidades materiales. En la película GHOST" LA Sombra del Amor, el personaje del tren no absesa a la gente ya que no ocupa los cuerpos de otras personas, pero si se vale del cigarrillo que consume la gente para aspirar, en tanto que el obsesor ocupa el cuerpo.  




En la desobsesión no se le esta cambiando la idea al espíritu que esta obsesando, se lo esta removiendo de ese lugar. Por lo tanto más que espíritus obsesores son espíritus ocupantes, invasores.

 ¿Ocupan cuerpos solamente o también influyen y manipulan?
No se les llama obsesor porque manipulen, se les llama así porque ocupan cuerpos. Luego lo que hacen son variables o resultantes de lo que puede ser la ocupación se algo. Es decir, uno no es el ocupante de una casa porque refaccione o destruya sino porque habita en ella.

 Podría ser una obsesión en donde el espíritu se hace prácticamente dueño de la persona según las debilidades que tenga, se hace semi dueño como alguien a quien tiene para divertirse, o puede lograr la internalización en donde el espíritu hecha raíz donde habita ocupando virtualmente el lugar de quien esta encarnado, y es lo que se llama una obsesión grave.


Se dice que muchas veces quien habla no es siempre el espíritu encarnado sino que alternamente lo hace con el espíritu que obsesa. ¿Es así?
Si, y a veces no se distingue cuál de los dos está hablando.

¿Se puede percibir quien toma la palabra?
Kardec es muy claro en el libro de los espíritus cuando dice como se distingue lo bueno de lo malo, que es por la coherencia, en donde el espíritu obsesor no es coherente con lo que dice, es casi un discurso esquizofrénico, irreal, agresivo, reiterativo. No son coherentes porque no tienen nada que decir, están ocupando ese cuerpo para satisfacer deseos materiales que pueden ser vicios, comidas, sexo; puede ser por venganza o porque creen que ese cuerpo les pertenece. No quieren dejar la tierra y la única forma que tienen de sobrevivir casi como humanos es obsesando a una persona, eso se ve bien en “HARRY POTTER Y LA ORDEN DEL FENIX cuando el espíritu del Sr Tenebroso se mete en Harrry Potter. En muchas otras películas la persona obsesada lucha, se resiste, pero eso ocurre cuando se está consciente del espíritu que lo está obsesando. Harry Potter tiene una gran lucha con el Sr Tenebroso, lo que ayuda a Harry que está en el suelo son las imágenes de los buenos recuerdos que tiene de sus camigos y ahí reacciona al punto que puede ser más fuerte que el espíritu que lo está obsesando,  y ¿qué le dice?: Tengo lástima de ti, eres un pobre tipo que no conoce lo que es la amistad y el amor. Eso forma un frente energético muy positivo y el espíritu no puede seguir obsesando por lo que se retira. En esto es claro Ramatis cuando dice que el grado de obsesión que tenemos es proporcional al grado de debilidades.




¿El Papa tendría necesidad de un sequito de espíritus angélicos que para protegerlo debieran obsesarlo?
No llegan a obsesarlo, pero si rodearlo profundamente ya que está muy expuesto. Por ejemplo, el que es virtuoso se va a liberar de un montón de trapisondas del mundo espiritual, pero por otro lado, las fuerzas organizadas del mal a los espíritus misioneros como el Papa van a tratar directamente de matarlo, dañarlo o apartarlo, entonces tienen que tener una protección especial, no hay que olvidar que este Papa está desmantelando el Banco del Vaticano, desarticulando una mafia.


¿El espíritu de bien necesita de incorporarse para manifestarse o solo requiere de inspirarlo?
El espíritu de bien no se puede incorporar nunca porque no hay cuerpo que resista la energía, por lo que los espíritus encarnados reciben inspiración e irradiación. Del mismo modo, en sesión espiritual, un ser como Juana de Arco si llegara a tomar tu cuerpo colapsaría al no resistir el campo energético. En todo caso, si, se ve el espíritu, pero no es Juana de Arco, es la fuerza de Juana de Arco que se manifiesta en lo que se percibe como una imagen para que se vea el origen de esa fuerza, pero no podrías tomar nunca un espíritu de esa naturaleza.

Y el espíritu protector es un espíritu acorde a nosotros y que no es necesario tomarlo. No está con nosotros en la forma de tomarlo, puede estar a mucha distancia en la que su energía e irradiación te protege como la de otros espíritus de mucha luz que tienen sus sequitos en grupos perfectamente organizados, con instituciones, fundaciones, acorde a la ley que dice: “como es arriba es abajo”.

Caso contrario pasa con los espíritus oscuros que no hay tanta fuerza, luz. Es una energía densa, que no provocaría ningún fenómeno, y si los provoca son fenómenos físicos; sin quitar que tenga más fuerza que un ser de luz, pero están para la destrucción como el Sr Tenebroso. Y eso de que él se posesiona en el cuerpo de Harry es una mentira. La energía poderosa lo mataría ya que puede representar en fuerza maligna al Diablo, y a fines de que la gente lo entienda lo toma pero en la realidad es imposible un caso así ya que en realidad no necesita tomarlo. Prueba de esto es que hay infinidad de escenas en donde la mente de Harry Potter es interferida por el Sr. Tenebroso a distancia. En "Harry Potter y las Reliquias de la Muerte Parte 2" el Sr Tenebroso le habla a toda la escuela, es casi la misma fuerza de un arcángel pero en sentido negativo.


 La varita mágica es innecesaria ya que hay muchos trucos que hacen con la mano. Por ejemplo en "Harry potter y el Caliz de Fuego"  cuando están en el cementerio el Sr Tenebroso dice: No moriste porque tu madre terodeo de una magia antigua, el amor, pero ahora puedo tocarte. Y le pone el dedo en la frente sin necesidad de la varita.
Si bien la varita tiene vida propia, tiene que ver con la energía del mago, es decir que la varita es la conductora de la energía. En el “Regreso de la Orden del Fénix” cuando se les enseña a hacer hechizos y encantos les dicen: tienen que concentrarse. Cuando Remus le enseña a Harry Potter el truco de magia  Expecto Patronum” le dice: tienes que concentrarte en un buen recuerdo.

¿Por qué la varita elije al mago? Porque tiene que haber una afinidad entre lo que la varita puede recibir y lo que el mago tienen para dar. Es más, para usar una varita tiene que ser tuya porque no responde bien salvo que no viva su ultimo dueño.


¿Por qué somos obsesados?
Cuando atraemos a un espíritu fumador, podría ser una buena persona. El espíritu del tren no era mala persona, es más bien paranoico porque lo mataron, no tendría que estar muerto pero no es malo. Más que por un alcohólico, me inclinaría por un adicto, un jugador o un golpeador como la clase de personas que serían obsesadas por la conducta que llevan.
A veces somos obsesados por karma. Podria ser por una misión, ya que la única forma de responder ante la vida o ante una situacion es que el espíritu te obsese; o viceversa, que el espíritu obsese y al asistir a una sesión vaya aprendiendo en beneficio de su evolución.


¿Cómo nos damos cuenta?
En principio si hay un espíritu que nos esta obsesando porque quiere aprender, con permiso del mundo espiritual, para que cumpla un cometido, ese espíritu no te va a hacer daño por lo que no te das cuenta. Y sí, te das cuenta, cuando el ser es malo y te quiere hacer daño porque te sentís mal, te salen las cosas mal, vivís situaciones raras.

Pero también hay seres que son muy esporádicos. Hoy estas mal y atraes un montón de seres oscuros, mañana estas bien y se van por lo que hay que verlo como un hecho natural. Es una corriente espiritual que va y viene constantemente de la cual no tenemos total consciencia. La calidad moral del espíritu encarnado y el tipo de ambiente en el que se mueve sea en el plano material o en el plano astral, hecho que ocurre naturalmente en los sueños, determina en gran parte el tipo de espíritus que lo obsesan.



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