Sesi+on 17/03/2012

Algunos de los temas vistos fueron:

POR QUE LA ESCUELA ADOPTO EL NOMBRE DE RAMATIS - 

RELACION ENTRE LAS CREENCIAS DE LA ESCUELA Y LAS DE RAMATIS - DIFERENCIA ENTRE LA VIEJA ESCUELA KARDECISTA Y LA NUEVA ESCUELA DE RAMATIS - 

RELACION ENTRE LOS GENEROS Y SUS CONSECUENCIAS  - VIOLENCIA DE GENERO - VALORACION DE lA MUJER COMO INSTRUMENTO DE INVENCION INNOVADORA -

¿Como puede ser que la escuela lleve el nombre de alguien que cree en Cristo cuando la escuela no cree en Cristo?

La escuela no es que no cree en Cristo, yo no creo en Cristo! Uds. son libres de creer en Cristo, de ir los domingos a misa, cada uno que haga lo que quiera. Si vos queres decir que la escuela es cristiana podes decirlo, yo no creo en Cristo. Que uno de nosotros no crea en Cristo no le quita ningún valor a la escuela en su raíz cristiana o no, pero el tiene derecho a no creer en Cristo; esto por un lado.

(En la sesión pasada) Cuando hablaba de los hermanos mayores a lo que me refería es: 
¿Por qué se adopta el nombre de la escuela Ramatis? 
Porque Ramatis provoca una revolución dentro de lo que es el campo del espiritismo. Porque te encontras con un espiritismo del medioevo, de mesas parlantes, de muebles crujientes, espiritismo como de películas, con la mesita de tres patas etc. Voy a este punto: Yo te puedo asegurar que el 90% de los espiritistas no cree en Ramatis porque propone sesiones de este estilo (el de la escuela) En realidad una sesión espiritista es distinta, una sesión espiritista consiste en una lectura pesada, densa

Es mas Cristiana…

Claro, de Jesús, moralista. A mi no me gusta eso porque yo tengo mis muertos en el placard como todo el mundo. Vos, para darle una clase de moral a alguien tenes que ser muy puro, si no sos un desvergonzado. Como le puedo decir a una persona que tiene que hacer esto, aquello o lo otro, si capaz que yo no lo puedo hacer eso. Nunca fui moralista, mas bien soy liberal. No puedo juzgar a nadie porque no se si una persona cercana podría ser eso que juzgo. El espiritista tiene un poco esa cosa del antiguo católico de la edad media que se creen que son el centro del universo. El cristianismo de la edad media decía que la verdadera religión era la católica y el espiritista también dice que la verdad es el espiritismo y no es así, entonces te encontras frente a una sesión espiritista en donde la gente escucha todo ese sermón que es aburrido y te hace sentir mal porque ninguno de nosotros somos tan buenos como para poder sentirnos identificados con todo lo que el director esta diciendo. Entonces vos crees que el director es un tipo que debe tener relaciones vestido, que es fiel, y vos pensas en las cosas que se te ocurrieron o que haces, y decís: Yo no soy tan bueno.

Entonces la sesión espiritista consta de todos los médiums que toman los espiritus, hablan, dan sus mensajes, y son mensajes muy parecidos a las arengas de los curas y no me gusta eso. A veces los pecados de la gente y los mios me causan mas gracia que otra cosa porque tampoco es tan grave, mientras no mates a nadie, no estafes, es decir, todos nos mandamos algo… y consta de eso. Y después te dicen:  ¿alguno tiene alguna videncia? Si,, veo fluidos rosados, fluidos verdes, bajo San Jorge, San Mateo, bajo la virgen María, entonces es como una especie de misa católica con dibujos animados de los santos. Ahora, suponte que exista la Virgen María, que exista San Agustín, ¿vos te crees que van a bajar en una sesión esos seres de luz? 

¿Siempre me pregunte si alguna vez Ramatis bajo a una sesión?

Una sola vez se lo vio, no bajo. El que bajo fue su discípulo Atanagildo.

Cuando empecé todo esto me aburría, viva tentado de risa por toda esa cosa densa, esos discursos; de la moral.  De pronto la moral es el bien que vos le podes hacer al otro, un hombre tiene moral cuando le hace bien al prójimo, nada mas. Si vos te calentaste y te fuiste a coger a un hotel alojamiento no perdiste tu moral por eso, para nada perdiste tu moral, lo único que hiciste fue responder a un llamado de la naturaleza como puede ser: si tenes hambre comerte una medialuna, es exactamente lo mismo.. Inclusive con la cuestión de la fidelidad, no me interesa demasiado, lo que si me da mucha lastima es aquel que cree que el otro es fiel, porque después la decepción es terrible y realmente la fidelidad practica no existe, por eso a veces cuando se ponen en ese boludeo de indagar; no preguntes nada, viví feliz tranquilo, si se llega a descubrir bueno… el 90% de las mujeres no son fieles y  el 90% de los hombres tampoco con la diferencia de que en la mujer se siente mas cornuda que el hombre, el hombre se siente como mas seguro diciendo: no, mi mujer no me va a meter los cuernos y ya va por el tercero. Es decir: si yo me pongo en pareja con alguien me tengo que poner bajo la consigna de que en cualquier momento me puede ser infiel. Y es mentira que te es infiel porque la cosa andaba mal, yo creo que a veces la infidelidad nada mas es una calentura y punto en la mayoría de los casos después hay otras cuestiones de orden ético que son muy delicadas. Entonces toda esa gente acartonada, sentía como un olor a naftalina, miraba a la gente y me daba la sensación que no tenían vida.

Después aparece Ramatis. Ramatis es un espíritu de luz que trae mucha luz y si lo analizas no es espiritista, simpatiza con la doctrina espirita nada más. Ramatis es orientalista, dice un montón de cosas que son mas modernas, mas creíbles Por ejemplo, ibas a una sesión espiritista y decías me duele la cabeza, respondían, tenes un espíritu, tenes un clavo… es toda una cosa aburrida tipo como alguien que siempre tiene un espíritu que lo esta maltratando. Y Ramatis cambia totalmente el discurso. Ramatis nos dice: "si, las obsesiones existen, los espiritus tienen mucha influencia; pero luego te dice, ¿Uds. se imaginan un espíritu oscuro tratando de hacerle daño a Jesus, a San Agustin?" No, porque el hecho de que los espiritus nos dañen tiene que ver con nuestro grado de evolución con nuestro estado anímico, con nuestra superstición y un monton de cosas. Entonces empieza a hacer como una introduccion en el campo de lo psicológico. Ramatis habla del doble eterico, de los chakras y reivindica un poco al chico Cándido Javier, un médium brasilero, en el que el libro “La vida en el Mas Alla”, que habla de todo un sistema, de toda una organización, inclusive urbanización en el mas alla y a eso el espiritista no lo tomaba en serio, eso lo ves en la película que hizo Meryl Streep  (http://www.bazuca.com/pelicula-7315482-Visa-al-Para%C3%ADso )   

 

Ramatis habla mas o menos de lo que habla Cándido Javier, de como es la vida mas allá de la muerte, de como es el espíritu, de como son los charcos del astral que no se sabia no se tenia en cuenta, porque el espiritista en el fondo cree que hay un cielo, un infierno y un purgatorio, y Ramatis le da un sentido a todo lo que pueda ser el suicidio como interrupción del karma, la interrupción de la vida de los demás, habla de las faunas microbianas, de las bacterias, de un montón de cosas que la gente joven se empieza a volver loca. Yo lo adopto porque realmente es un revolucionario dentro de lo que es el espiritismo, es decir, saca a estos viejos del placar con naftalina e instala un nuevo método de trabajo, después de Ramatis no aparece nada más. 

Trae un espiritista de la vieja escuela, han venido, a una sesión, y no entiende nada de lo que hacemos aca. Los trabajos que se hacen en equipos en las escuelas, es un equipo de 4 o 5 médiums, lo único que te miran es si estas cargado nada mas. Con Ramatis aparece la cuestión de los seres intronizados, a tener una explicación que es un trabajo de magia negra, de magia roja, blanca, eso lo explica bien en el libro: "Magia y Redención" (http://escuelaramatis.blogspot.com.ar/2011/07/ramatis-magia-de-redencion.html), por que si enterras  un sapo y eso hace efecto, por que un anillo.. lo explica científicamente. Es por eso que la escuela tiene el nombre de Ramatis, es porque la escuela no quiere ser una escuela discriminadora. El espiritista es muy jodido y en algunos casos es peor que un católico, se queja mucho en la moral, en las buenas costumbres, y la gente cuando le pasa eso frente a una escuela no tiene más remedio que mentir.

Ramatis es un revolucionario, vino a traer luz y sobre todas las cosas trajo un cambio de hábitos, cambios de movimientos, el espiritismo es muy sentencioso, de juzgar. Cuando tomas el libro de los espíritus que es una obra de arte pero llega un momento en que te hace sentir como si vos fueras nada, como si: “eso no esta a la altura de Uds. eso no lo comprenden, porque el grado de evolución no sirve, para Uds. es así porque todavía no saben lo que es la luz” llega un momento en que vos decís pero que es esto. En vez que cuando se lee Ramatis al espíritu lo veo de otra manera como si: “mira no enojes, no te lo puedo explicar, todavía no es el momento” . Ramatis va cambiando hasta la visión del libro de los espíritus de como lo tenes que leer porque Kardec no era un tipo sentencioso, ni severo ni autoritario, todo su sistema, su metodología de preguntas se basa en la lógica y la lógica no tiene sentido del humor n es agria, es un poco lo que hace un detective, un psicólogo, vos contestas y yo repregunto pero la lectura que se hizo es muy densa lo mismo que el libro de los médiums. Si tomas Mediumnismo de Ramatis te divertís leyendo y no dice nada distinto a lo que dice Kardec, aparte Ramatis incorpora lo que seria la mediumnidad de cura.

Y si Ramatis creía en Jesucristo esta bien, que crea en lo que quiera, no sigo a Ramatis por sus creencias, sigo a Ramatis por sus enseñanzas porque Ramatis no deja de ser un espíritu con sus predilecciones. A mi lo que más me interesa es la libertad, que cada uno sea libre, que cada uno haga lo que quiera, el único que te puede juzgar es Dios, nadie te puede juzgar por lo me da bronca que una señora mayor lleve a su hija de 14/15 años a hacer un aborto y no saben después lo que le espera a la cría; en realidad el estado cuando una menor queda embarazada se la tendría que sacar a la madre y ponerla en manos de profesionales. Y hay chicas que no entienden por qué le hicieron hacer eso, ella lo hubiese querido tener y estas señoras la llevan y la ponen en esa carnicería, por eso cuando las feministas piden la legalización del aborto a mi me dan risa y ojo que estamos frente a un proceso y hay que esperar el final divertidamente. El final se los digo: “los hombres vamos a quedar absolutamente relegados, convertidos en nada y cuando las mujeres no tengan ya con que darnos se van a empezar a matar entre ellas porque no se pueden ver, se odian”. Uds. observen el la televisión o en otro lugar que si vos haces un comentario machista se te tiran todas encima, ahora las feministas son una agrupación que en realidad para mi es un movimiento de asesinas nada mas, que gracias a Dios Cistina no esta de acuerdo con el aborto y hasta ahí no llegan, no se si es el odio al hombre o la violencia de genero y “la violencia es violencia”. 

Proponen: la violencia de genero que es cuando un hombre le pega a una mujer porque es mujer y yo digo: “las cosas que hacen las mujeres porque los hombres son hombres”. En un programa de gran hermano Ornella al novio le pega, otro día lo sigue, lo toca, manosea, y si esto lo hace un hombre va en cana por acoso sexual, quiere decir que el tipo se la tienen que bancar. Esto termina así: el hombre ya no existe, es un pollerudo, un maricon, adhiere a todo lo que dice la mujer con el: si querida, si querida, ya perdió lo que tenia de hombre; pero van a terminar matándose entre ellas porque se odian. Nosotros no, nos bancamos, nos queremos, vos te compras una camisa y no te da odio, no te da envidia. Vos estas gordo, y estas gordo, no importa. Si una esta gorda dicen: fíjate la gorda esa, desgarrándose mutuamente. Hay un exceso de los derechos de la mujer que no se cuando los perdió porque desde que tengo uso de razón me tuve que arrodillar frente a una mujer, cederle el asiento, abrirle la puerta, no contestarle, respetarla, no se cuando se perdió ni sé que es lo que se perdió.

Ahora lo que quieren incorporar es la figura del feminicidio, que se refiere al homicidio evitable de mujeres por razones de género.

Lo que pasa que la mujer tenia otro criterio antes.

De vivir al hombre… ( )

Lo que pasa que el hombre hizo cosas para que la mujer haga otras…

Si, mantenerla… ( )  Pero la mujer siempre trabajo. Recurran a la filmoteca argentina. La fábrica estaba llena de mujeres.

VALORACION DE lA MUJER COMO INSTRUMENTO DE INVENCION INNOVADORA

* La primer gran cosa que hace posible una mujer es dar a luz una nueva vida.

* Serrucho circular.     

* La lámpara y el telescopio submarino.

* Cocina.

* Maquina de hacer bolsas de papel.

* Lavaplatos.

* Chimenea de locomotora.

* Vias de ferrocarril elevada.

* Tabla de planchar.

* Maquina para limpiar la calle.

* Limpia parabrisas.

* Corpiño.

* Refrigeradora.

* Silenciador de motor.

* Calentador electrico de agua.

* Galletitas dulces.

* Corrector blanco de errores en papel.

* Examen para determinar la salud de un bebe recién nacido.

* Dispositivos para bebederos de agua.

* Pañales desechables.

Rodillos para escurrir ropa.

* Pinza para… pelo.

* Primer sujetador.      

* Fibra para chalecos antibalas.

* Trampa para violadores.

* Secadora manual.

* Paraguas.

* Sitema automatizador de conmutacion telefónica.

* Rayos x.

* Ameba.

Etc, etc.…

Lo que se dice es que la mujer de Einstein es la que creo la teoría de la relatividad. Que haría Uds. que dan a luz si el hombre no pone el esperma.

Inclusive la mujer en la época de los griegos no tenía alma, estaba al nivel de un burro.

¿Y cuando la adquirio?...( )

En el cristianismo hay monjas que no pueden dar misa

Pero eso es en la religión cristiana, en las religiones paganas nunca hay un Dios si no hay una Diosa.

Todas las religiones ponen un freno a las mujeres

En algunos países son mas importantes las Diosas que los Dioses. En Egipto era Isis, Cleopatra que fue una de las grandes reinas del mundo decíase hija de Isis. Eso pasa con el Cristianismo y el Judaísmo y los musulmanes.

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